大年初五风俗忌讳盘正月初五“破五”是啥意思？大年吃什么

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  ◆南边人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

  清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆仗，牲醴毕陈，以争先为亨通，必早上迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香礼拜，忠诚恭恭顺财神。初五日俗传是财神诞辰，为争亨通，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

  五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉祥。人们坚信只要能取得财神显灵，便可发财致富。

  因而，每到春节，人们都在正月初五零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点焰火，向财神表明欢迎。接过财神，咱们还要吃路头酒，往往吃到天亮。咱们满怀发财的期望，期望财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

  ◆路头神是吴地所信仰的一位财神。俗所以日为他的生日，祭晒迎候，较为壮丽。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因而叫“抢路头”。有的当地，真的在元日初四便“仓促抢路头”了，且相沿成俗。已然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

  至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是相同。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉祥，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

  ◆正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特征的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，并且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，以为这样做才能够崩除穷气，求得财气。此外旧时岁除或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛盛行的送穷风俗，反映了我国公民遍及期望辞旧迎新，送走旧日赤贫困苦，迎候新一年的美好生活的传统心思。

  人们拂晓即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将全部不吉祥的东西、全部妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离咱们远远的，越远越好。

  腊月三十到正月初五曾经，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，废物只能先放在屋里的旮旯处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不行了。

  比及废物扫出大门，扫到一个旮旯，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，所以拿来一个极大的爆仗，放在那废物堆上，点着了，霹雷一声，典礼结束。人们说：这下子，全部穷气穷鬼都给赶跑了。

  ◆有些当地又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是因为不知“破五”的由来，渐渐的演化出来的。

  据《封神榜》所说，姜子牙封神，把变节他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人厌烦的背夫之妇，封了穷神今后，就更让人厌烦了，还没听说有谁是喜爱穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”立刻滚回去吧。

  ◆还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，涵义便是迎候财神的到来。

  ◆有很多当地，在岁除夜是要把祖先请回来春节的，在堂屋的正中，高挂祖先牌位，烧香上供，意为请祖先春节，吃好的，不忘祖先的意思。到了初五，就要送祖先“回去”了，春节过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖先。